Avec la « prière universelle » (1bis) (1ter) ou
« prière commune »(1) ou « prière des fidèles (1) (1quarto)»,
les fidèles répondent en quelque
sorte à la parole de Dieu reçue dans la foi et, exerçant la fonction de leur
sacerdoce baptismal, présentent à Dieu
des prières :
1.
pour la sainte Eglise et ses pasteurs (le Pape, les Évêques et toutes les
catégories de fidèles, pour les missions, l’unité, les vocations, la liberté
religieuse, etc.)
2.
pour ceux qui détiennent l’autorité
publique (le gouvernement
(pourquoi pas des noms propres de temps à autres ?), la paix, la justice
sociale, l’ordre et le bien-être matériel, etc.)
3. pour ceux
qui sont accablés par diverses nécessités (pauvreté, maladie, chômage, persécution, exil, prison ; pour les
absents, les agonisants, ceux qui sont accablés par le travail, etc.)
4.
pour tous les hommes et le salut du
monde entier (1) (présents et absents, c’est à dire pour
tous les événements et éléments qui concerne la vie commune : baptême,
confirmation, profession de foi, mariage, ordination ; pour ses défunts en
général et tous ses membres vivants, etc.)
(1) Constitution sur la sainte liturgie
(1bis) CEC 1346 (Catéchisme de l’Eglise
Catholique)
(1ter) PGMR 55 (Présentation Générale du
Missel Romain)
(1quarto) PGMR 69
(3) PGMR 69
Pour bien
comprendre, la démarche de
l’ensemble de ces intentions de prière est la suivante :
a) C’est le Corps du Christ qui a reçu mission d’annoncer au monde la
bonne nouvelle de Jésus Christ. Aussi les chrétiens ne peuvent se rassembler
sans demander à Dieu que l’Église, Corps du Christ, se construise et grandisse jusqu’à la pleine
stature de celui qui en est la Tête et le Seigneur.
b) Mais le Corps du
Christ est solidaire du monde et il ne peut s’en désintéresser dans sa
prière. Et cela d’autant plus que le monde est le lieu même où doit se poursuivre l’œuvre de Rédemption
et de salut.
c) Tout ce qui est pauvreté doit devenir accueil de Dieu, tout ce qui est ténèbres doit
être transfiguré par la
lumière du Christ.
d) Et la communauté rassemblée pour chaque Eucharistie ne peut se
soustraire à la mission
qui lui incombe ; c’est pourquoi elle prie aussi pour sa propre conversion et pour que la
force et la lumière lui soient données.
La prière universelle a donc plusieurs fonctions.
Une fonction
sacerdotale Parce qu’ils
sont baptisés et, par là, incorporés au Christ-prêtre, les fidèles supplient au
nom de toute l’Eglise qui les délègue pour exercer leur fonction sacerdotale au
service de toute l’humanité.
Une fonction
d’actualisation Cette
supplication sert d’abord et surtout à donner un visage actuel, dans le concret
de notre histoire, à la prière éternelle du Christ. La PGMR au §33 dit
encore : « nourri par la Parole, le peuple supplie avec la prière
universelle pour les besoins de toute l’Eglise et pour le salut du monde
entier. »
Une fonction
d’annonce La prière
universelle est une prière pour que le règne de Dieu grandisse là où il est
déjà implanté et là où il ne l’est pas encore. Elle est une prière qui
convertit déjà les réalités les plus concrètes du monde qui nous entoure.
Une fonction
universelle La prière universelle a pour fonction de faire sortir
la communauté d’elle-même en la tournant vers tout ce qui est autre qu’elle. En
réalité, à la messe, on prie « pour nous » du début à la fin, sauf
précisément, à ce moment où la prière doit se faire universelle.
Une fonction à
exercer Les intentions
doivent être préparées, rédigées et mises en œuvre.
Position dans le déroulement de la
messe
1. Ouverture de la célébration
Le
chant d'entrée
La
salutation à l'autel et au peuple rassemblé
La
préparation pénitentielle (Je confesse à
Dieu …)
Le
Kyrie eleison
Le
Gloria in excelsis
La
prière d'ouverture, (ou collecte) (Dieu
éternel et tout puissant…)
2. Liturgie de la Parole
Les lectures bibliques
Le psaume responsorial, ou graduel
L'acclamation avant l'Évangile
Lecture de l’Evangile
L'homélie
La profession de foi (Credo)
Ú La prière universelle
3. Liturgie eucharistique
4. Rite de conclusion
La prière universelle se situe à l'articulation de la
Parole et de l'Eucharistie.
Ces intentions de prières
s’adressent donc à Dieu et
non à l’assemblée. Dieu ne fait pas à notre place, il est avec nous.
La prière universelle n’est pas l’occasion
« de faire la morale », ni un exutoire pour se décharger des
problèmes du monde et à l’occasion, rappeler à Dieu ce qu’il aurait à
faire !
Les intentions de prières n’ont pas à évoquer des
idées. Il s’agit de prier pour des
personnes ou des groupes.
Préparation concrète la prière
universelle
Se mettre à
l’écoute de la Parole de Dieu proposée par la liturgie.
S’interroger
sur la façon dont on reçoit cette Parole et la conversion qu’elle suppose.
S’interroger sur les personnes pour lesquelles on souhaite prier à la lumière de la
Parole de Dieu et à l’écoute de la vie du monde.
Attention aux formulations trop vagues et
extérieures (les guerres..).On insiste : il est mieux de prier pour des personnes plutôt que pour
des idées.
Rédaction de la prière
universelle
Les intentions doivent être :
· Sobres, composées avec une sage liberté
et en peu de mots, et qu’elles
expriment la supplication de toute la
communauté, (PGMR 71)
normalement bâtie sur le modèle de la grande prière universelle du Vendredi
Saint (4).
Le schéma de base est celui de toute
prière liturgique :
- une invocation à Dieu,
- une évocation de ses bienfaits
- la formulation de la demande (supplication)
· Adaptées à l’assemblée présente,
· Brèves
pour être mémorisées par l’assemblée et nourrir sa prière pendant le temps qui
suit, avec des mots simples et un
langage percutant,
· Adressées à un même destinataire en
lien avec la monition du prêtre, la
supplication choisie par l’animateur de chant, la prière de conclusion.
· Universelles, pour cela éviter de prier à chaque intention « pour que nous… afin que… », mais
préférer des formulations du type « prions pour..., ou avec..., prions pour ceux... » qui
invitent l’assemblée à se décentrer d’elle-même.
· Suppliantes pour faire naître la prière de
l’assemblée selon les intentions proposées.
Mise en œuvre de la prière universelle
Confier, à l’avance, la
prière à celui qui dira les intentions, afin qu’il s’y prépare. Il n’oubliera
pas qu’elles s’adressent aussi à lui, et doivent susciter avant toute chose la
prière.
Les intentions sont lues normalement à l’ambon.
La prière universelle est introduite par une brève monition exprimée
par le célébrant. Elle se termine par une prière de conclusion dite également par le prêtre
à laquelle l’assemblée répond Amen.
Le lecteur s’avance avant la prière (à la fin du
Credo), et y reste jusqu’au Amen qui
suit la prière de conclusion.
Les intentions peuvent aussi - en certaines occasions - venir
directement de l’assemblée. Ménager un silence suffisant après chaque intention
précédent le refrain, pour permettre la prière de l’assemblée avant de passer à
l’intention suivante. L’attitude priante de chacun, prêtre, lecteur, animateur
de chant, servants d’autel, etc. est aussi une invitation à la prière pour
toute l’assemblée.
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(4) Prière Universelle du Vendredi
Saint :
1. Pour l'Église
Prions,
frères bien-aimés, pour la sainte Église de Dieu : que le Père tout
puissant lui donne la paix et l'unité, qu'il la protège dans tout
l'univers ; et qu'il nous accorde une vie calme et paisible pour que nous
rendions grâce à Dieu.
Tous
prient en silence. Puis le prêtre dit :
Dieu éternel et tout puissant, dans le
Christ, tu as révélé ta gloire à tous les peuples ; protège l'œuvre de ton
amour : afin que ton Église répandue par tout l'univers demeure
inébranlable dans la foi pour proclamer ton nom. Par Jésus, le Christ, notre
Seigneur. Amen.
2. Pour le pape
Prions
pour notre saint Père le pape, Benoît XVI, élevé par Dieu notre Seigneur à
l'ordre épiscopal : qu'il le garde sain et sauf à son Église pour
gouverner le peuple de Dieu.
Tous
prient en silence. Puis le prêtre dit :
Dieu éternel et tout puissant dont la
sagesse organise toutes choses, daigne écouter notre prière : protège avec
amour le pape que tu as choisi, afin que, sous la conduite de ce pasteur, le
peuple chrétien que tu gouvernes progresse toujours dans la foi. Par Jésus, le
Christ, notre Seigneur. Amen.
3. Pour le clergé et le peuple fidèle
Prions
pour notre évêque, N., pour tous les évêques, les prêtres, les diacres, pour
tous ceux qui remplissent des ministères dans l'Église et pour l'ensemble du
peuple des croyants.
Tous
prient en silence. Puis le prêtre dit :
Dieu éternel et tout puissant dont
l'Esprit sanctifie et gouverne le corps entier de l'Église, exauce les prières
que nous t'adressons pour tous les ordres de fidèles qui la composent :
que chacun d'eux, par le don de ta grâce, te serve avec fidélité. Par Jésus, le
Christ, notre Seigneur. Amen.
4. Pour les catéchumènes
Prions
pour les (nos) catéchumènes : que Dieu notre Seigneur ouvre leur
intelligence et leur cœur, et les accueille dans sa miséricorde ; après
avoir reçu le pardon de tous leurs péchés par le bain de la naissance nouvelle,
qu'ils soient incorporés à notre Seigneur Jésus-Christ.
Tous prient en silence. Puis le prêtre dit :
Dieu éternel et tout puissant, toi qui
assures toujours la fécondité de ton Église, augmente en nos catéchumènes
l'intelligence et la foi : qu'ils renaissent à la source du baptême et
prennent place parmi tes enfants d'adoption. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
Amen.
5. Pour l'unité des chrétiens
Prions
pour tous nos frères qui croient en Jésus Christ et s'efforcent de conformer
leur vie à la vérité : demandons au Seigneur notre Dieu de les rassembler
et de les garder dans l'unité de son Église.
Tous prient en silence. Puis le prêtre dit :
Dieu éternel et tout-puissant, toi qui
rassembles ce qui est dispersé et qui fais l'unité de ce que tu rassembles,
regarde avec amour l'Église de ton Fils : nous te prions d'unir dans la
totalité de la foi et par le lien de la charité tous les hommes qu'un seul
baptême a consacrés. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.
6. Pour le peuple juif
Prions
pour les Juifs à qui Dieu a parlé, en premier : qu'ils progressent dans
l'amour de son Nom et la fidélité de son Alliance.
Tous prient en silence. Puis le prêtre dit :
Dieu éternel et Tout-Puissant, toi qui as
choisi Abraham et sa descendance pour en faire les fils de ta promesse, conduis
à la plénitude de la rédemption le premier peuple de l'Alliance, comme ton
Église t'en supplie. Par Jésus, le Christ, Notre Seigneur. Amen.
7. Pour les autres croyants
Prions
pour ceux qui ne croient pas en Jésus Christ : demandons qu'à la lumière
de l'Esprit Saint, ils soient capables eux aussi de s'engager pleinement sur le
chemin du salut.
Tous prient en silence. Puis le prêtre dit :
Dieu éternel et tout puissant, donne à
ceux qui ne croient pas au Christ d'aller sous ton regard avec un cœur sincère,
afin de parvenir à la connaissance de la vérité ; et donne-nous de mieux
nous aimer les uns les autres et d'ouvrir davantage notre vie à la tienne, pour
être dans le monde de meilleurs témoins de ton amour. Par Jésus, le Christ,
notre Seigneur. Amen.
8. Pour ceux qui ne connaissent pas Dieu
Prions
pour ceux qui ne connaissent pas Dieu : demandons qu'en obéissant à leur
conscience ils parviennent à le reconnaître.
Tous prient en silence. Puis le prêtre dit :
Dieu éternel et tout puissant, toi qui as
créé les hommes pour qu'ils te cherchent de tout leur cœur et que leur cœur
s'apaise en te trouvant, fais qu'au milieu des difficultés de ce monde, tous
puissent discerner les signes de ta bonté et rencontrer des témoins de ton
amour : qu'ils aient le bonheur de te reconnaître, toi, le seul vrai Dieu
et le Père de tous les hommes. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.
9. Pour les pouvoirs publics
Prions
pour les chefs d'État et tous les responsables des affaires publiques :
que le Seigneur notre Dieu dirige leur esprit et leur cœur selon sa volonté
pour la paix et la liberté de tous.
Tous prient en silence. Puis le prêtre dit :
Dieu éternel et tout puissant, toi qui
tiens en ta main le cœur des hommes, et garantis les droits des peuples, viens
en aide à ceux qui exercent le pouvoir ; que partout sur la terre
s'affermissent avec ta grâce la sécurité et la paix, la prospérité des nations,
et la liberté religieuse. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.
10. Pour nos frères dans l'épreuve
Frères
bien aimés, prions Dieu le Père tout puissant d'avoir pitié des hommes dans
l'épreuve : qu'il débarrasse le monde de toute erreur, qu'il chasse les
épidémies et repousse la famine, qu'il vide les prisons et délivre les captifs,
qu'il protège ceux qui voyagent, qu'il ramène chez eux les exilés, qu'il donne
la force aux malades, et accorde le salut aux mourants.
Tous prient en silence. Puis le prêtre dit :
Dieu éternel et tout puissant,
consolation des affligés, force de ceux qui peinent, entends les prières des
hommes qui t'appellent, quelles que soient leurs souffrances : qu'ils
aient la joie de trouver dans leurs détresses le secours de ta miséricorde. Par
Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.
